群星 - 荀子《劝学》

[00:00.00]时代音乐网 www.78497.com  [00:01.74]劝学荀子 [00:04.43]君子曰 [00:05.51]学不可以已青 [00:07.67]取之于蓝 [00:08.63]而青于蓝冰水为之而寒于水 [00:12.65]木直中绳 [00:14.24]鞣以为轮其曲中规虽有告破 [00:17.99]不负停者揉使之然也故木受绳则直金就砺则利君子博学 [00:25.37]而日参省乎己则知明而行无过矣 [00:29.54]故不登高山 [00:31.04]不知天之高也不临深溪不知地之厚 [00:34.85]也不闻先王之遗言 [00:37.19]不知学问之大也干越夷貉之子生而同声长而异 [00:44.99]俗教 [00:46.01]使之然也是曰嗟尔君子无恒安息进攻 [00:51.47]而未好事 [00:52.67]正直神之听之 [00:55.13]继而景福什莫大于化道福莫长于无祸 [01:00.43]吾尝终日而思矣 [01:02.38]不如须臾之所学 [01:04.06]也吾尝其而望矣 [01:06.52]不如登高之博见 [01:08.02]也登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰假舆马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生非异也善假于物也 [01:27.25]南方有鸟焉名曰蒙鸠 [01:30.07]以羽为巢而编之以发系之围条风至条蛇卵破子死巢非不完也所系者然也西方有木焉名曰射干茎长四寸 [01:45.22]生于高山之上 [01:46.81]而临百仞之曰 [01:48.85]木茎非能长也 [01:51.09]所立者然也蓬生麻中不扶而直白沙在涅 [01:56.67]与之俱黑篮馗之根 [01:59.22]是为芷其渐之九君子不近庶人不服其质非不美也所渐者 [02:06.57]然也故君子居必择乡游必就土所以防邪辟而近中正也 [02:18.00]物类之起必有所始 [02:20.58]荣辱之来必象其德肉腐出虫鱼枯生蠹怠慢忘身祸灾乃作强自取柱 [02:29.49]柔自取束 [02:31.56]协会在身怨之所构诗心若一火就燥也平地若一水就湿也草木畴生禽兽群焉 [02:43.24]是故置底张而弓矢至焉 [02:46.03]林木茂而斧斤至焉树成荫而众鸟息焉醯酸而畏惧焉 [02:53.14]故言有招祸也行有招辱也君子慎其所立乎积土成山 [02:59.68]风雨兴焉 [03:00.88]积水成渊 [03:02.05]蛟龙生焉 [03:03.52]积善成德 [03:04.63]而神明自得 [03:05.89]圣心备焉 [03:07.48]故不积跬步 [03:09.10]无以至千里 [03:10.42]不积小流 [03:11.38]无以成江海 [03:13.12]骐骥一跃不能十步 [03:15.28]驽马十驾 [03:16.51]功在不舍 [03:17.97]弃而舍之 [03:19.38]朽木不舍契而不舍金石可镂蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土 [03:27.66]下饮黄泉 [03:28.92]用心一也西八跪 [03:31.26]而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也是故不冥冥之志者无昭昭之明 [03:39.81]无昏昏之事者 [03:41.34]无赫赫之功 [03:42.96]行衢道者不至事两君者不容目不能两视而明耳不能两听而聪 [03:50.55]腾蛇无足而飞梧鼠五枝而穷诗曰 [03:54.99]尸就在桑其子栖息淑人君子 [03:58.86]其仪一兮 [04:00.42]其仪一兮 [04:01.68]心如结兮 [04:03.24]故君子结于一也 [04:10.04]昔者糊巴鼓瑟而流 [04:12.26]鱼出听伯牙鼓琴而六马仰目 [04:16.07]故声无小而不闻行无隐 [04:18.68]而不形玉在山而草木润渊生珠 [04:22.64]而崖不枯为善 [04:24.77]不积邪安有不闻者乎 [04:28.58]学恶乎 [04:29.36]始恶乎中曰其数则始乎诵经 [04:34.10]终乎 [04:34.52]读礼 [04:35.33]其义则始乎为士终乎为圣人 [04:39.34]甄姬丽泽九入 [04:41.89]学知呼末 [04:42.94]而后止也 [04:44.99]故学数有终若其义则不可须臾 [04:48.74]舍也 [04:50.14]为之人也 [04:51.88]者之禽兽也故书者 [04:54.49]政事之纪也诗者中声之所执野笔者法之大兮类之纲纪也 [05:02.53]故学之乎礼而止矣 [05:05.61]夫是之谓道德之极礼之敬文也乐之中和也诗书之博也春秋之微也在天地之间者毕矣 [05:21.52]君子之学也入乎 [05:23.32]耳着乎心布乎 [05:26.05]四体形乎动静端而言蠕而动一可以为法则小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉 [05:41.53]古之学者为己今之学者为人君子之学也以美其身小人之学也以为禽犊 [05:51.40]故不问而告谓之傲问一而告二谓之杂 [05:56.42]奥飞也砸飞也君子如向矣 [06:04.62]学莫便乎近其人礼乐法而不说诗书 [06:10.02]故而不切春秋约而不速丰 [06:13.50]其人之习 [06:14.31]君子之说 [06:15.48]则尊以遍矣 [06:16.98]周于世矣 [06:18.24]故曰学莫便乎近其人 [06:21.53]学之经莫速乎好 [06:23.24]其人隆礼次之 [06:25.28]上部能耗 [06:26.12]其人下不能隆礼安特将学杂识志顺诗书而已 [06:31.19]耳则末世穷年不免为陋儒而已 [06:35.73]将原先王本仁义则礼正其经纬蹊径也 [06:40.66]若挈裘领诎五指而顿之 [06:43.69]顺者 [06:44.29]不可胜数 [06:45.13]也不到礼宪以诗书为之譬之犹以指测河 [06:50.20]也以戈舂杵也以锥餐壶 [06:53.62]也不可以 [06:54.76]得之矣 [06:56.16]故隆礼虽未明法士也不隆礼虽察辩散儒也问苦者勿告知 [07:04.59]问苦者勿问也说苦者勿听之有争气者勿与辩也故必由其道至然后接之 [07:14.52]非其道则避之 [07:15.96]故礼恭而后方可言 [07:18.51]道之方辞顺 [07:20.16]而后可与言道之理色从而后可言道之志 [07:25.20]固未可与言而言 [07:27.09]谓之傲可于*而不言谓之隐 [07:30.72]不观气色而言 [07:32.19]谓杂故君子不傲不隐不杂锦顺其身 [07:37.59]使曰匪交匪舒天子所予此之谓也 [07:42.98]百发失一不足 [07:44.69]谓善射千里 [07:46.28]跬步不至不足 [07:47.78]谓善玉伦类不通 [07:50.39]仁义不一不足 [07:52.04]谓善学学也者固学一之也 [07:56.40]一出焉一入焉涂巷之人也其善者少不善者多桀纣盗之也全之尽之 [08:05.34]然后学者也 [08:07.65]君子知夫不全不粹之不足以为美也故诵数以贯之思索 [08:13.32]以通之为其人以处之 [08:16.41]除其害者 [08:17.55]以持养之 [08:18.99]使目非是无欲见也使口非是无欲言也使心非是无欲虑也 [08:25.90]及至其致浩知也默好之五色耳号之五声口号之五味心利之有天下是故权利不能倾也群众不能移也天下不能荡也 [08:39.81]生乎由是死乎由是夫是之谓道 [08:43.62]操到操 [08:44.88]然后能定能定 [08:46.68]然后能应能定能应夫是之谓成人 [08:50.98]天见其明地见其光君子贵 [08:54.61]其全也