[00:00.00]时代音乐网 www.78497.com [00:05.02]呃， [00:05.45]跟那同学大家好啊， [00:06.80]相信昨天的这个事件啊， [00:08.59]大家感到非常非常的愤怒啊， [00:10.40]我呢也非常的生气啊， [00:11.96]晚饭呢都没怎么吃啊， [00:14.54]有人说啊， [00:15.16]看到这种新闻呢， [00:16.18]应该冷静冷静再冷静啊， [00:18.05]不要情绪激动， [00:19.55]那我觉得这种超越性的思维呢， [00:22.04]可能都不是一个温血动物啊应该具备的情感。 [00:25.82]呃， [00:26.11]连孔子的自我评价都是发奋忘食， [00:29.06]乐以忘忧， [00:30.05]不知老子将至云啊啊， [00:32.45]当很多人把孔子这里面所说的发奋解释为发奋学习， [00:36.83]我觉得这就有点太过牵强啊， [00:39.04]其实孔子的意思就是字面意思嘛， [00:41.02]就是表明自己生气的时候会气到吃不下饭， [00:44.45]快乐的时候会忘记忧愁， [00:46.49]不知道自己都已经老了， [00:48.11]还像年轻人那样东奔西走， [00:50.78]圣人也是常人， [00:52.01]也有常人喜怒哀乐啊， [00:54.22]这样的孔子才是性情中人， [00:56.48]才不会让我们这种凡夫俗子啊， [00:59.00]觉得距离太过遥远啊， [01:01.45]如果呢， [01:02.27]对于邪恶呢？ [01:03.59]啊， [01:03.89]没有这种啊， [01:05.27]愤。 [01:05.50]奴对于邪恶呢， [01:07.03]只有冷漠， [01:08.15]那么正义啊， [01:09.35]也就失去了他感性的基础， [01:12.11]当然了， [01:12.67]所有的情感呢， [01:13.91]都需要节制， [01:15.62]所以孔子也说了嘛， [01:17.06]随心所欲呢， [01:18.17]不宜拘， [01:19.73]我们愤怒的情绪必须受到法律的约束， [01:23.36]在法治的轨道下正常释放。 [01:26.24]那很多朋友就问了， [01:27.53]类似案件应该怎么怎么处理啊， [01:30.38]啊， [01:30.70]那如果呢啊， [01:31.97]这个案件的事实呢啊， [01:33.76]如媒体所报道那样， [01:35.54]那么这种案件呢， [01:36.61]可能就会涉嫌寻衅滋事和故意伤害呢， [01:40.04]我国刑法的故意伤害罪有轻伤、 [01:42.26]重伤和致人死亡三反刑法刑罚分别是三年以下有期徒刑， [01:46.73]拘役或者管制， [01:47.93]那致人重伤是3~10年有期徒刑， [01:50.42]致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤， [01:53.47]造成严重长期是十年以上有期徒刑， [01:55.72]无期徒刑或者***啊。 [01:57.77]但是我国刑法没有规定单纯的这个破刑罪， [02:01.19]所以对于这个故意伤害呢， [02:02.86]导致他人轻微伤呢， [02:04.49]那就不构成故。 [02:05.54]故意伤害罪， [02:06.63]所以这就是为什么寻衅滋事罪可以进行兜底适用啊， [02:10.98]虽然学界呢， [02:11.79]对于寻衅滋事呢， [02:13.01]大多持谨慎的线索态度， [02:15.30]但是对于这种随意殴打型的寻衅滋事呢， [02:18.74]他确实有存在的合理性， [02:20.97]他可以弥补故意伤害罪的打击不足啊， [02:24.33]因为故意伤害对于轻伤他是不处罚的， [02:27.45]那随意殴打他人情节恶劣， [02:29.42]破坏社会秩序， [02:30.50]法庭就说了可以处5年以下有期徒刑， [02:32.87]拘役或者官司， [02:34.38]随意殴打他人的随意， [02:36.48]那他其实就是一种啊流氓动机嘛， [02:39.33]所以寻衅滋事打击的也就是传统的啊， [02:42.74]老百姓心目中的， [02:44.12]老百姓印象中的那种严重的流氓行为啊， [02:47.87]司法解释对于谁的解释呢？ [02:49.71]它有两种， [02:50.39]一种是无事生非， [02:51.59]一种是借故生非啊， [02:53.34]无事生非啊， [02:54.11]就是没有任何缘由的寻求刺激， [02:56.46]发泄情绪， [02:57.30]逞强耍横， [02:58.29]别人好好的吃饭， [02:59.88]你去对别人进行这个骚扰， [03:02.39]盎人拒绝还恼羞成怒， [03:04.01]大打出手， [03:04.83]这不典型。 [03:05.56]他耍流氓吗？ [03:06.59]那还有一种是借故生非， [03:08.50]也就小题大做啊。 [03:09.98]张三点了一碗馄饨， [03:11.48]有点闲， [03:12.32]张三把服务员叫过来说， [03:13.81]怎么那么咸啊， [03:14.63]J咸J咸的， [03:15.71]那服务员李四呢， [03:16.81]非常非常的忙碌啊， [03:18.08]急匆匆的过来说大家都不觉得咸呢， [03:21.26]是不是您口味有点当啊， [03:22.82]要不给您重新做一碗啊， [03:24.53]可能你吃着淡啊啊李四呢， [03:26.81]也些口气没有那么的温柔啊， [03:28.54]急躁了一点， [03:29.26]像我说话很急躁啊。 [03:31.06]张三当时就把馄饨泼在啊李四脸上， [03:34.22]揪着李四的头发一顿猛打啊， [03:36.58]说咋了， [03:37.04]还嫌我口味刁是吗？ [03:38.45]把这些馄饨给我趴在地上吃了， [03:40.76]这就是典型的啊小题大做借过生啊。 [03:45.19]因此呢， [03:45.86]如果打人事件导致他人轻伤啊， [03:48.77]那就属于故意伤害和寻衅滋事的想象竞合从一重罪啊。 [03:52.79]当然， [03:52.99]如果只是打成轻微者啊， [03:54.70]没有导致轻伤， [03:55.76]那可能就直接定寻衅滋事啊， [03:58.12]也就可以了啊， [03:59.41]寻衅滋事其实处罚呢， [04:00.76]可能会更重啊， [04:01.93]他比故意伤害致成轻伤的处罚更重， [04:04.42]因为他最高可以判5年。 [04:05.58]期徒刑， [04:06.58]当然， [04:06.99]如果把他人打成重伤啊， [04:09.55]那其实也是故意伤害和寻衅滋事的想象竞合， [04:12.52]那故意伤害致人重伤的处罚啊， [04:14.80]就会更重一点， [04:15.66]最高可以到啊16期徒刑啊， [04:18.51]孟子说啊， [04:19.51]恻隐之心， [04:20.89]仁之端也， [04:22.45]羞恶之心， [04:23.46]义之端也。 [04:24.67]我们为什么会为这个案件生气， [04:26.59]生气、 [04:26.97]愤怒呢？ [04:27.46]因为我们都是血肉之躯啊， [04:29.23]我们同情他人。 [04:30.92]也就是同情自己啊啊。 [04:33.74]因为我们希望啊， [04:35.61]法律能够保护我们， [04:36.92]让我们不至于成为下一个热点事件的被害人， [04:40.26]盎人伤害， [04:41.10]被人侮辱， [04:42.00]所以法律呢， [04:42.90]一定是要捍卫人的尊严， [04:45.36]要倡导对人的尊重， [04:47.10]任何物化、 [04:48.26]践踏人格尊严的行为都应该受到法律的谴责。 [04:52.18]当然， [04:52.67]法律也要鼓励人心向上， [04:54.86]保护人们的善行。 [04:56.51]所以我时常在想， [04:57.59]如果在这个案件中， [04:58.78]路人见义勇为， [05:00.26]把正在***者打成重伤啊， [05:02.92]甚至致死， [05:04.64]这是否属于正当防卫呢？ [05:06.73]大家可以在弹幕打一打啊， [05:09.05]你觉得属不属于正当防卫呢？ [05:11.45]当然除了法律啊， [05:12.95]更重要的啊。 [05:14.96]其实还是我们的道德自律。 [05:17.86]就像孟子所说的， [05:19.94]我们是否有羞恶之心来时常审查我们的内心呢？ [05:25.91]所以每一个热点案件， [05:27.38]其实都让我自己在审视我自己， [05:30.29]我是否能够真正的尊重他人， [05:33.80]因为文明的一个重要标志啊， [05:36.10]就是把人作为人来尊重， [05:38.57]无论他的性别、 [05:39.92]身份、 [05:40.51]财富等等等等。 [05:42.56]最近我在带很多啊同学读柏拉图的理想。 [05:45.75]2400多年前， [05:48.06]当柏拉图假借苏格拉底之口， [05:50.30]准备提出哲学王的观点， [05:52.01]他小心翼翼地进行了铺垫， [05:54.09]因为他预料到可能迎来的批评啊， [05:56.63]他把这些批评比作惊涛骇浪， [05:59.31]足以将其淹没。 [06:01.32]但是。 [06:02.76]他说， [06:03.12]为了争， [06:03.55]你必须说出来。 [06:05.10]他说了好几个啊， [06:06.85]拒了， [06:07.45]第一个拒了就是男女平等， [06:10.36]认为女性也可以成为哲学王啊。 [06:13.93]那柏拉图的这种观点， [06:15.46]他远远的超越了他的时代， [06:17.68]甚至他的学生亚里士多德都对此不屑一顾， [06:21.85]惊涛骇浪慢慢的成为了涓涓细流。 [06:24.91]法律面前人人平等， [06:27.40]无论人的性别、 [06:28.80]年龄， [06:29.32]每一个人都应该拥有平等的人格尊严， [06:32.50]这应该成为我们的共识。 [06:34.76]无论是谁， [06:35.60]在任何时候都不应该把自己和他人仅仅当做工具。 [06:40.84]因为人本身就是目的， [06:43.07]所以如果不在内心中培育对人的尊重， [06:46.49]把人只是作为工具， [06:48.35]那么类似的热点案件是无法禁绝的。 [06:52.56]那此刻我在镜头前侃侃而谈， [06:54.91]但是有种声音在问我自己， [06:56.86]你的内心真正尊重吗？ [06:59.95]你说了那么多让你自我感动的话。 [07:02.90]但是， [07:03.42]如果在案发现场。 [07:05.24]你会不会挺身而出？ [07:07.32]像你想象中那么的勇敢和正直呢？ [07:10.84]谢谢各位。
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[00:00.00]时代音乐网 www.78497.com[00:05.02]呃，
[00:05.45]跟那同学大家好啊，
[00:06.80]相信昨天的这个事件啊，
[00:08.59]大家感到非常非常的愤怒啊，
[00:10.40]我呢也非常的生气啊，
[00:11.96]晚饭呢都没怎么吃啊，
[00:14.54]有人说啊，
[00:15.16]看到这种新闻呢，
[00:16.18]应该冷静冷静再冷静啊，
[00:18.05]不要情绪激动，
[00:19.55]那我觉得这种超越性的思维呢，
[00:22.04]可能都不是一个温血动物啊应该具备的情感。
[00:25.82]呃，
[00:26.11]连孔子的自我评价都是发奋忘食，
[00:29.06]乐以忘忧，
[00:30.05]不知老子将至云啊啊，
[00:32.45]当很多人把孔子这里面所说的发奋解释为发奋学习，
[00:36.83]我觉得这就有点太过牵强啊，
[00:39.04]其实孔子的意思就是字面意思嘛，
[00:41.02]就是表明自己生气的时候会气到吃不下饭，
[00:44.45]快乐的时候会忘记忧愁，
[00:46.49]不知道自己都已经老了，
[00:48.11]还像年轻人那样东奔西走，
[00:50.78]圣人也是常人，
[00:52.01]也有常人喜怒哀乐啊，
[00:54.22]这样的孔子才是性情中人，
[00:56.48]才不会让我们这种凡夫俗子啊，
[00:59.00]觉得距离太过遥远啊，
[01:01.45]如果呢，
[01:02.27]对于邪恶呢？
[01:03.59]啊，
[01:03.89]没有这种啊，
[01:05.27]愤。
[01:05.50]奴对于邪恶呢，
[01:07.03]只有冷漠，
[01:08.15]那么正义啊，
[01:09.35]也就失去了他感性的基础，
[01:12.11]当然了，
[01:12.67]所有的情感呢，
[01:13.91]都需要节制，
[01:15.62]所以孔子也说了嘛，
[01:17.06]随心所欲呢，
[01:18.17]不宜拘，
[01:19.73]我们愤怒的情绪必须受到法律的约束，
[01:23.36]在法治的轨道下正常释放。
[01:26.24]那很多朋友就问了，
[01:27.53]类似案件应该怎么怎么处理啊，
[01:30.38]啊，
[01:30.70]那如果呢啊，
[01:31.97]这个案件的事实呢啊，
[01:33.76]如媒体所报道那样，
[01:35.54]那么这种案件呢，
[01:36.61]可能就会涉嫌寻衅滋事和故意伤害呢，
[01:40.04]我国刑法的故意伤害罪有轻伤、
[01:42.26]重伤和致人死亡三反刑法刑罚分别是三年以下有期徒刑，
[01:46.73]拘役或者管制，
[01:47.93]那致人重伤是3~10年有期徒刑，
[01:50.42]致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤，
[01:53.47]造成严重长期是十年以上有期徒刑，
[01:55.72]无期徒刑或者***啊。
[01:57.77]但是我国刑法没有规定单纯的这个破刑罪，
[02:01.19]所以对于这个故意伤害呢，
[02:02.86]导致他人轻微伤呢，
[02:04.49]那就不构成故。
[02:05.54]故意伤害罪，
[02:06.63]所以这就是为什么寻衅滋事罪可以进行兜底适用啊，
[02:10.98]虽然学界呢，
[02:11.79]对于寻衅滋事呢，
[02:13.01]大多持谨慎的线索态度，
[02:15.30]但是对于这种随意殴打型的寻衅滋事呢，
[02:18.74]他确实有存在的合理性，
[02:20.97]他可以弥补故意伤害罪的打击不足啊，
[02:24.33]因为故意伤害对于轻伤他是不处罚的，
[02:27.45]那随意殴打他人情节恶劣，
[02:29.42]破坏社会秩序，
[02:30.50]法庭就说了可以处5年以下有期徒刑，
[02:32.87]拘役或者官司，
[02:34.38]随意殴打他人的随意，
[02:36.48]那他其实就是一种啊流氓动机嘛，
[02:39.33]所以寻衅滋事打击的也就是传统的啊，
[02:42.74]老百姓心目中的，
[02:44.12]老百姓印象中的那种严重的流氓行为啊，
[02:47.87]司法解释对于谁的解释呢？
[02:49.71]它有两种，
[02:50.39]一种是无事生非，
[02:51.59]一种是借故生非啊，
[02:53.34]无事生非啊，
[02:54.11]就是没有任何缘由的寻求刺激，
[02:56.46]发泄情绪，
[02:57.30]逞强耍横，
[02:58.29]别人好好的吃饭，
[02:59.88]你去对别人进行这个骚扰，
[03:02.39]盎人拒绝还恼羞成怒，
[03:04.01]大打出手，
[03:04.83]这不典型。
[03:05.56]他耍流氓吗？
[03:06.59]那还有一种是借故生非，
[03:08.50]也就小题大做啊。
[03:09.98]张三点了一碗馄饨，
[03:11.48]有点闲，
[03:12.32]张三把服务员叫过来说，
[03:13.81]怎么那么咸啊，
[03:14.63]J咸J咸的，
[03:15.71]那服务员李四呢，
[03:16.81]非常非常的忙碌啊，
[03:18.08]急匆匆的过来说大家都不觉得咸呢，
[03:21.26]是不是您口味有点当啊，
[03:22.82]要不给您重新做一碗啊，
[03:24.53]可能你吃着淡啊啊李四呢，
[03:26.81]也些口气没有那么的温柔啊，
[03:28.54]急躁了一点，
[03:29.26]像我说话很急躁啊。
[03:31.06]张三当时就把馄饨泼在啊李四脸上，
[03:34.22]揪着李四的头发一顿猛打啊，
[03:36.58]说咋了，
[03:37.04]还嫌我口味刁是吗？
[03:38.45]把这些馄饨给我趴在地上吃了，
[03:40.76]这就是典型的啊小题大做借过生啊。
[03:45.19]因此呢，
[03:45.86]如果打人事件导致他人轻伤啊，
[03:48.77]那就属于故意伤害和寻衅滋事的想象竞合从一重罪啊。
[03:52.79]当然，
[03:52.99]如果只是打成轻微者啊，
[03:54.70]没有导致轻伤，
[03:55.76]那可能就直接定寻衅滋事啊，
[03:58.12]也就可以了啊，
[03:59.41]寻衅滋事其实处罚呢，
[04:00.76]可能会更重啊，
[04:01.93]他比故意伤害致成轻伤的处罚更重，
[04:04.42]因为他最高可以判5年。
[04:05.58]期徒刑，
[04:06.58]当然，
[04:06.99]如果把他人打成重伤啊，
[04:09.55]那其实也是故意伤害和寻衅滋事的想象竞合，
[04:12.52]那故意伤害致人重伤的处罚啊，
[04:14.80]就会更重一点，
[04:15.66]最高可以到啊16期徒刑啊，
[04:18.51]孟子说啊，
[04:19.51]恻隐之心，
[04:20.89]仁之端也，
[04:22.45]羞恶之心，
[04:23.46]义之端也。
[04:24.67]我们为什么会为这个案件生气，
[04:26.59]生气、
[04:26.97]愤怒呢？
[04:27.46]因为我们都是血肉之躯啊，
[04:29.23]我们同情他人。
[04:30.92]也就是同情自己啊啊。
[04:33.74]因为我们希望啊，
[04:35.61]法律能够保护我们，
[04:36.92]让我们不至于成为下一个热点事件的被害人，
[04:40.26]盎人伤害，
[04:41.10]被人侮辱，
[04:42.00]所以法律呢，
[04:42.90]一定是要捍卫人的尊严，
[04:45.36]要倡导对人的尊重，
[04:47.10]任何物化、
[04:48.26]践踏人格尊严的行为都应该受到法律的谴责。
[04:52.18]当然，
[04:52.67]法律也要鼓励人心向上，
[04:54.86]保护人们的善行。
[04:56.51]所以我时常在想，
[04:57.59]如果在这个案件中，
[04:58.78]路人见义勇为，
[05:00.26]把正在***者打成重伤啊，
[05:02.92]甚至致死，
[05:04.64]这是否属于正当防卫呢？
[05:06.73]大家可以在弹幕打一打啊，
[05:09.05]你觉得属不属于正当防卫呢？
[05:11.45]当然除了法律啊，
[05:12.95]更重要的啊。
[05:14.96]其实还是我们的道德自律。
[05:17.86]就像孟子所说的，
[05:19.94]我们是否有羞恶之心来时常审查我们的内心呢？
[05:25.91]所以每一个热点案件，
[05:27.38]其实都让我自己在审视我自己，
[05:30.29]我是否能够真正的尊重他人，
[05:33.80]因为文明的一个重要标志啊，
[05:36.10]就是把人作为人来尊重，
[05:38.57]无论他的性别、
[05:39.92]身份、
[05:40.51]财富等等等等。
[05:42.56]最近我在带很多啊同学读柏拉图的理想。
[05:45.75]2400多年前，
[05:48.06]当柏拉图假借苏格拉底之口，
[05:50.30]准备提出哲学王的观点，
[05:52.01]他小心翼翼地进行了铺垫，
[05:54.09]因为他预料到可能迎来的批评啊，
[05:56.63]他把这些批评比作惊涛骇浪，
[05:59.31]足以将其淹没。
[06:01.32]但是。
[06:02.76]他说，
[06:03.12]为了争，
[06:03.55]你必须说出来。
[06:05.10]他说了好几个啊，
[06:06.85]拒了，
[06:07.45]第一个拒了就是男女平等，
[06:10.36]认为女性也可以成为哲学王啊。
[06:13.93]那柏拉图的这种观点，
[06:15.46]他远远的超越了他的时代，
[06:17.68]甚至他的学生亚里士多德都对此不屑一顾，
[06:21.85]惊涛骇浪慢慢的成为了涓涓细流。
[06:24.91]法律面前人人平等，
[06:27.40]无论人的性别、
[06:28.80]年龄，
[06:29.32]每一个人都应该拥有平等的人格尊严，
[06:32.50]这应该成为我们的共识。
[06:34.76]无论是谁，
[06:35.60]在任何时候都不应该把自己和他人仅仅当做工具。
[06:40.84]因为人本身就是目的，
[06:43.07]所以如果不在内心中培育对人的尊重，
[06:46.49]把人只是作为工具，
[06:48.35]那么类似的热点案件是无法禁绝的。
[06:52.56]那此刻我在镜头前侃侃而谈，
[06:54.91]但是有种声音在问我自己，
[06:56.86]你的内心真正尊重吗？
[06:59.95]你说了那么多让你自我感动的话。
[07:02.90]但是，
[07:03.42]如果在案发现场。
[07:05.24]你会不会挺身而出？
[07:07.32]像你想象中那么的勇敢和正直呢？
[07:10.84]谢谢各位。
